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“而就在童妃案和北来太子案之前,南明建立后的短短一小段时间中,也还发生过一个案子,这三件案子合起来被称作“南渡三案”,这个案子叫做“大悲案”。”
““大悲案”“大悲案”,大悲这两个字有没有让你有什么感觉?没错,这个大悲就是和佛教相关的那个“大悲”,因为这个“大悲”也是一个人名。”
“大概过程是这样的:这是福王登基不久后的一天,差不多半年之后,正值十二月。南京城外突然出现了一个人,这人是个和尚,名号大悲,他在水西门外当着来来往往所有人的面自称自己是齐藩的宗室,之前已经被封为齐王,后来在兵乱中寻机逃走做了和尚。”
“至此,这好像是个真假宗室藩王的故事,只不过大悲的话并没有结束。”
“他接着表示,当年朱由检早就发现情势不对,于是早早便下令让他南下避祸,所以他才能从兵乱中成功脱身……后来,他又说,朱由检并没有身死,所以如今的这个福王、年号弘光的弘光帝不是正统。”
“最后,大悲和尚又声称,讨伐福王的大军不日即到,而如今,他本人就受命统帅了一支军队,秘密分散埋伏在城外江畔的船只中,用不了多久,就要剿灭南京的这个伪政权。”
“?和尚?”刘彻转瞬就想到了朱元璋曾经也和寺庙有点关系,“所以这算什么,从始到终?”
当然,刘彻本身也并不完全这么觉得。
如今大汉虽然并非如此,但是后来佛教兴盛之后的那些朝廷,各种奇奇怪怪的传说、特殊的人群、一些政治动向之类的,牵扯到俯角寺庙之类实在太多了,一点都不奇怪。
所以,南明这个什么大悲其实也并不突兀。
反正这种朝堂官员甚至皇室宗亲跑出去出家总是有的,一些搞政治斗争失败、但是还不至于必须付出生命代价的官员皇室们就算不正式出家,但是居家修佛修道什么的也屡见不鲜;而那些需要付出生命、但是生死不明的人也总有人说他们是出家了……
这个大悲,大约也就是一个和南明朝堂有些牵扯的和尚而已。
至于说他为什么要跳进这一滩浑水中……可能他本人有些野心,想要博取利益?也或许他并非无亲无故无牵无挂,总之原因很多,但这也不重要。
“这已经登基半年了,这些反对福王或者马士英的官员才搞出来个案子?”刘彻其实对这一点才有些意外。
他还以为,以这些人内斗到是非不分大局不管的情况,在福王登基一两个月的时候就应该搞出来大事了。
没想到,竟然还拖了半年。
就是不清楚,这是那些反对福王或者马士英的大臣们,在最开始的时候还想看看能不能从中分一杯羹,获得点好处,结果发现福王和马士英大权独揽一点分好处的意思都没有,所以才选择动手——将近半年时间,就是他们观望的时间。