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『我不了解芬兰，我还不了解人性？』
『更搞笑的是，这篇文章同年就被芬兰教育部门辟谣了。』
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“同年还有一篇《美国超市停电，顾客自觉留钱：中国素质差在哪？》的文章。
我就想知道一下，美国人这么有素质，那零元购和救灾士兵带枪是怎么来的？
意林的文章，一年比一年离谱。
芬兰零腐败、官员不收礼，芬兰廉洁程度全球第一。
印度员工把工作当信仰，中国员工下班就失联。
乔布斯极简是“创新精神”，乔布斯追求完美是“极致”。
中国人极简是“穷酸”，中国人追求完美是“吹毛求疵”。
为什么国外员工喜欢加班，中国员工怕加班？
我本以为他们会论证是因为加班费。
没想到意林的结论是：加班是实现梦想的捷径”，西方员工把工作当信仰，甚至有员工因“不够努力”主动辞职。”
弹幕：
『这个“主动辞职”，是不是开除的高情商说法？』
“西方运动员输得起，中国运动员输不起。
因为西方运动员“拿银牌也开心、失误了还微笑”，中国运动员“拿银牌就哭泣、失误了就自责”。
芬兰小学生每天零作业、下午2点放学，却能在PISA测试中全球第一。
日本员工是“终身雇佣制”。”
弹幕：
『终身雇佣在中国，叫奴隶。』
『小小的老子当时还信了，还想着要是终身雇佣，就能永远不失业了。』
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“中国胜利的战争，都是靠人海战术。”
“德国员工拒绝加班，中国员工抢着加班。”
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老朱不确信的看向朱棣：“刚才是不是有篇文章，说番人把加班当信仰？”
朱棣无语的点点头。
这特娘的左右脑互搏啊？
一点逻辑都不讲，前一年说番人把加班当信仰，后一年又夸他们拒绝加班。
编故事……至少也得讲讲逻辑吧。
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“16年，再次神话芬兰，说芬兰教育三无，无课本、无作业、无考试，却能在PISA测试中全球领先。”
“随着我国逐渐强大，加之网络发达，意林也开始改变模式。
第一阶段：从西方完美、中国落后、必须反思，改为西方有优点、中国有差距、可以借鉴，删除“中国人劣根性”等极端表述，并对敏感话题进行回避。
第二阶段：完成模式转型，换种方式夸国外。
不再虚构加极端美化，选取真实的个例，并限定范围。
比如关于芬兰教育，意林的文章改为了：如何平衡快乐与效率？
随着国家强大，国民信心崛起，网络越来越发达。
意林进入了反向意林的第三阶段。
开始客观对比，乃至极端夸大中国成就。
虽然还有夸国外月亮更圆的文章，但不仅文章数量大幅度减少，就连夸赞也是暗搓搓的以客观的名义分析优劣。
选择性引用，放大局部优点。
从以前的“完全虚构”到现在的“半真半假”。
这不是他们良心发现了，也不是改邪归正了。
用师爷的话说：挣钱嘛，不寒颤。
就连数十年如一日抹黑我国的bbc，都能因为老董不给经费了，转而正面夸赞我国。
意林开始夸我国，一点也不稀奇。”
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马总看完视频，沉默了。
本以为择其美者而道之，以偏概全，久而自蔽。
谁知道刚开始居然是虚其美者而道之。
今之倭人、胡人、番人认知大唐，恰如后人认知西洋。
强大了，做什么都有人帮你美化。
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崇祯亦有同感。
利玛窦的《中国札记》，让他有种陌生感。
但想想万历年间之事，民间不过六七文。
谁又能想到之后就天灾人祸不断，在亡国边缘了呢？
利玛窦的记录，虽然让崇祯有种不认识感，但他还是能理解的。
但另一个传教士汤若望写的，就让崇祯很懵逼了。
这真的是朕治下的大明？
怎么和朕看到的不一样啊？