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第1418章 为他人超度灵魂(2 / 2)

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他是华夏历史上,首位公开藐视天神、打压神权、主张王权凌驾天命的君王。

武乙射天,便是公然昭告天下:权力在人,不在天。

而纣王帝辛,只是继承武乙的逆道思想,将人王传承发扬光大。

总结而言:武乙,射天辱神,开创逆天之先河;帝辛,精简祭祀、不信鬼神、重用凡人、彻底打压巫祝。

古月忠顺着华夏悠悠文脉,细细品读商纣一生、纵观殷商王朝兴衰,心中满是唏嘘感慨。

纵观华夏数千年文脉,除却人王传承,凡人几乎没有抗衡神灵的资本。

而在近代华夏文脉之中,曾有精神首领留下豪言:人,何曾不能胜天?

这般逆天豪气,根源,便在于源远流长的人王传承!

纵使洞悉了商纣的一生过往,知晓殷商王朝的兴衰起落,古月忠心中不免沉重,满怀唏嘘。

可即便心绪繁杂,他的目光依旧不由自主,被远处那一座高台牢牢吸引。

英灵界的鹿台,形貌轮廓与世俗人间别无二致。

只不过构造本质截然不同。人间鹿台,以土石金玉堆砌,是凡尘俗世的建筑。

而这片殷商专属时空域内的鹿台,乃是帝辛一缕不灭怨气,混杂人王人印的本源力量,凝铸而成的灵台。

牧野一役,帝辛于鹿台之上焚尽肉身。人间凡火,可烧血肉皮囊,却万万焚不掉一位人王的英武魂灵。

帝辛的灵魂,最终被自身滔天怨气,加之人王印的霸道力量,永久封印在这座英灵鹿台之内。

这片依附殷商王朝而生的时空域,看似如同低阶修行界,却始终独立在外,并未并入后世大一统的英灵界。

可以说,这里是一处真正的秘境,壁垒森严,外人难以擅自闯入。虽这里游离在后世英灵界体系之外,但依旧受英灵界天道法则庇护。

若无因果牵绊,无论外界何等修行者,皆无法踏足这片土地。

不得不说,不论是本域内的修行者,还是跨界而来的域外修士,皆将这座怨气凝成的鹿台,视作不可触碰的禁地。

鹿台周遭,荒凉死寂,既无寻常英魂游荡,亦无灵魂修士驻足。

哪怕有胆大之人贸然靠近,也根本无法穿透帝辛残留的怨气与人王印力,半步不得靠近高台。

人间鹿台,是帝辛的葬身之地;英灵鹿台,是人王灵魂的囚笼。

而这一场囚禁,从始至终,皆是帝辛亲手所为。

可以说,但凡生灵含恨自绝、身死非命,魂魄往往会被自身执念困住,沉沦在自己意念构筑的幻境之中,永世不得脱身。这便是魂念自囚。

世间常有僧人道士云游四方,超度亡魂。专为超度那些冤死、妄死、怨死、误死,困在自我执念之中无法自拔的灵魂。

缘由很简单:若无外力引渡,这类执念亡魂,终将困死在自身意念幻境,永无轮回超脱之日。

对于很多灵魂修者来说,为他人超度灵魂,可积攒天道功德。

可以说,积累功德,亦是修行大道的一种。凭借功德加持,修行之人的灵魂层次便能稳步攀升,进入到更高层次的灵魂界面之中。

可天下亡魂千千万,唯独像帝辛这类人王英魂,无人敢渡。

他一生牵扯万古因果,罪孽与功绩并存,哪怕是道祖佛祖亲至,也未必能够轻易承载这份沉重业力。

但古月忠不同。

他的本尊古月和睦,早已与创世之灵、创世大道融为一体。在新纪元三界之中,就算是万古因果、滔天业力,他皆能一力扛起。

更何况此刻,帝辛与英灵鹿台,皆被英灵界天道法则收纳庇护。即便古月忠出手超度,天道也会自行分化化解业力,无需他独自背负因果。

可超度一事,终究强求不得。

若是帝辛自身不愿超脱,任凭何等大能,也无法强行引渡。

强行超度,本就违逆天道因果。

即便古月忠身负大道本源,也绝不会行此愚蠢之举。

在人间,强行扭转他人执念,是一件非常愚蠢的事情。在灵魂层面,强行超渡那些失丧迷失的灵魂,是有损修为和功德的事情。

世间不少僧道,晚年不得善终,根源便在于此处。