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第107章朱大头
九月十五，大朝会。
三天之后就是老朱的生日，也是大明难得的“法定假日”，到时候群臣百官將有一天的休沐时间。
既然当天不上班，那大家当然要趁著大朝会这个比较庄重的场合，向皇帝表达祝贺的心情。
就算朱元璋本人崇尚节俭，规定过生日不收礼、不能搞什么大庆活动，但朝臣们说点吉祥话总没问题吧
贺寿是必须的，礼不可废。
朝臣们要是连吉祥话都不肯说，那说明龙椅上坐的不是朱元璋，而是1644年的崇禎皇帝。
也就是今年是洪武元年，民间还比较凋敝，因此反应比较冷淡。要是再过个几年时间，每到这个万寿节，民间就会“自发”庆祝老朱的生日，也会搞搞庙会之类的活动————
你別管最开始有没有什么引导力量，总之这將会成为一种民间习俗。
老朱明面上禁止官员进献贺礼，而如果要以“官方部门”的名义藉机进献什么东西的话，那也得分送的到底是什么，要具体情况具体分析。
別管具体是什么，至少送的这个东西不能让皇帝陷於“道德劣势”，或者说得让所有人都认为这东西皇帝確实该收，收礼是对的，不收才是错的。
要是有人千里迢迢送来“生辰纲”————
总之什么人送什么东西，產生的效果很不一样。
此时此刻，奉天殿中上演的则是太子朱標以少府的名义向皇帝进献寿礼的一幕，太子加上少府，可谓是有公有私、公私两全，既尽孝又报国。
朱標站在百官前，他双手捧著一个“托盘”，托盘里是百十个铜活字。
隨后只听他朗声说道：“父皇，儿臣闻之，圣皇临御天下，莫不以教化为先务，是故国將一统，陛下犹念儒教不兴。”
“幽云之地，歷经辽、金，至元时儒学衰微，其弊极矣。”
“使先王衣冠礼义之教，混为夷狄，上下之间，波颓风靡，故儒学之名虽存，而其实不举。”
“今既驱除胡虏，为弥合南北，再兴文脉，需礼延师儒、教授生徒，讲论圣道，使人日渐月化，以復先王之旧、革陋染之习。”
“今少府稍改印刷之术，献铜活字之法，解典籍刊印之需，企达文山册海，欲使进学之人皆得所用之书，以彰圣人教化————”
王选混在人群里，感觉朱標说的话远不如老朱的圣旨能得“文学之精要”，你直接说进献的铜活字印起书来能降本增效、事半功倍不就得了。
到时候想印多少书就印多少书，效率槓槓的。
不过————
好吧，既然是献礼的话，果然还是需要进行一番包装的，漂亮话也是包装的一种。
在大明，朝堂上说话办事最好打起儒家大旗，这面旗帜有时候藏污纳垢，但不可否认它好的坏的都能藏。
“呈上来。”
太监接过朱標手中的托盘，接著將其拿到了朱元璋面前。
这托盘其实是个字版，里面的铜活字排好了版面，虽然都是反字，但老朱还是一眼看懂了这排的是论语，就开头的“学而时习之”，別说是反字，就算是反过来倒过去也不会有人不认识。
朱標当然不可能把所有的活字都带过来，那太重了，做得到的话他真成了大明举重冠军，所以这只是象徵性的进献而已。
真要是追求印刷效率的话，除了要多备常用字之外，至少储备三套活字————一套排版，一套印刷，一套还字。
再加上由於现在还没有合適的印刷用墨，所以实际上此时奉天殿中上演的这一幕基本可以算作是“形象工程”“宣传攻势”。
虽然金属活字距离实用不远，但绝不是立刻就能派上用场的。
老朱见到实物之后自然很满意，应该说这父子两人是在唱双簧，他看了一眼铜活字版面后，隨即说道：“给左相和诸位儒臣看看，朕看这铜活字大有用处。”
证据就是老朱只看了一眼，然后立刻让太监捧著字版去显摆。
当然了，这不是纯粹的显摆，而是充满功利性的显摆————广泛传播太子的贤德之名，对朝廷上下都有好处。
正经读书人大多看不起工匠之事，然而这种“贱业”一旦跟圣人学问沾上边，那情况就大不相同了。
朝臣们在看到了铜活字后，先是议论纷纷，接著交口称讚起来。
只要不是蠢货，平时有事没事都要找机会称讚太子一番，现在有了正经机会，你拍马屁的速度要是慢了，说明你为官的素质有问题，等於没资格站在朝堂上。
这哪是展示字版，分明是展示太子的贤德。
在听了群臣们的连续不断的彩虹屁后，朱元璋內心非常高兴。