第4章 以人养器(1 / 2)

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种灵之法,將精血种植在普通的器物之內,从而让器物逐渐演化成灵器。

在此过程中,修士的精气神三宝会逐渐和灵器融为一体,从而代替器灵的作用。

修炼到极致后,將会人器不分。

人就是器,器就是人。

这是一种以人养器之法。

修炼这种法门,会让法器的蜕变速度和修士的进阶速度同步。

远比人界的结丹修士用真元来温养本命法宝的效率高很多。

甚至化神期修士的种灵之器,会直接进化为灵宝层次。

而且在修士陨落之后,陪伴他们一生成长的器却不会消失,反而会变成强大的通灵器胚。

这根本不是修行,而是用修士的命来培养通灵之宝。

结合此界最强种族乃是灵族,这不由让秦庄心生警惕。

“这个天宝界定有古怪,难道是被灵王改造成了培养子民的试验田”

秦庄心中不由得对此界的修行之法產生了警觉。

对於那些大乘期的老怪物来说,用自己所修的大道法则来改变这种小世界的本源,还是能够做到的。

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魔界圣祖可以通过真魔之气来污染人界的天地本源。

那么身在灵界的灵王也绝对可以用他体內的宝气来污染此界的天地本源。

让天地灵气都完全异化,变得不適合血肉生命吐纳吸收。

甚至能將人族的修炼体系都进行改造。

不是秦庄杞人忧天,而是类似灵王那种活了不知多少万年的大乘期老怪物有这种实力。

他的本体乃是仙器,內部蕴含的法则之力不会比能够逆转一界天地法则的玄天之宝弱。

而且天宝界的出现,不排除灵王想要藉助下界生灵的修炼,从而找到一种彻底摆脱本体制约的法门,从而真正成为一个独立的个体。

毕竟受制於本体,让他根本无法像正常的修士那般,一步步修成仙道逍遥之身。

当然,这都是秦庄的猜测。

可是冥冥之中,秦庄却觉得,他的猜测或许非常接近事情的真相。

不过,种灵之法也不是全无优点,起码祭炼起来比祭炼本命法宝容易很多。

而且心意相通,可以发挥出法宝的全部威力。

经过数月的研究,总算让他研究出了一门类似的法门。

以自身的精血为引,以天地间的宝灵之气为养料,在灵宝中孕育心意相通的先天器灵。

只不过,想要孕育出先天器灵,对灵气的品质和需求都是极高的。