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这才是真灵远比同阶的人族强大的原因。
完成了道种和肉身的锤炼之后，就是进行合体，也称合道。
到了这一步，修士也算是真正的迈入了强者领域。
举手投足之间都能施展出法则的力量。
当所感悟的天地法则將道种装满之后，就是合体期大圆满境界。
紧接著就是最重要的蜕变。
这也是修士常说的迈入大乘期。
进入这个境界后，无论是元神还是肉身都会被天地之力重铸，变得极其坚固且强大。
到了这个境界，肉身已经变得可有可无，仅仅依靠元神就能够单独存活。
在大乘期，则有两条道路可选，一种是走真灵之路，凝练真极之躯。
一种是正常的渡劫成仙之路，修炼法则之力，让凡俗的天地法则之力逐渐朝著仙道法则蜕变。
渡劫期就变得尤为重要了。
灵界炼虚之上的修士之所以需要渡大天劫，
一方面是他们过度的依赖天地元气来延长寿命，导致他们欠天地的因果太多。
另外一方面就是渡劫期的消失。
如果一名还未成仙的修士，寿元並非无限，那么他们必然会在寿元耗尽之前，儘量的突破境界，从而爭取早日触及渡劫期。
渡劫期，也可以被称之为化仙期。
用天地雷劫之力，逐渐洗去元神內的阴气，还有血肉中的浊气。
不用像如今的大乘期修士那般，想要飞升仙界，必须一次性渡过成仙劫。
有限的寿元，是凡人修仙的关键。
看似无限的寿元，实际上非但不是修仙者的助力，反而是成仙路上的累赘。
提前享受不应该享受的长生道果，因果反噬之下，必然会遭遇天地的清算。
这就是灵界会出现大小天劫的根本原因。
按照秦庄所传承的羽化飞仙经的修炼过程，炼虚期修士在理论上並不存在长生不死。
即便是化神期修士，也只有三千年左右的寿元。
而炼虚期修士的寿元，在六千年左右。
种道期的寿元也就八千年罢了。
合体期修士的寿元也就万载出头。
至於大乘期修士，也就两万年寿元。
渡劫期修士的寿元也不会超过三万年。
这样既符合天地所能承受的极限，也符合修士成长的速度。
在如今的灵界，炼虚修士中能够渡过三次以上大天劫的几乎凤毛麟角。
即便是大乘期修士，能够渡过十次以上大天劫的人也少之又少。
起码在人族，还没有出现过能够渡过二十次大天劫的例子。
因此，秦庄猜测，正常的修仙者的寿元，应该和他推测出的理论寿元相差无几。
而且他推演天机，也显示，主动放弃长生道果，除了突破境界的大天劫外，是不会经歷额外的那种三千年一遇的大天劫的。
在灵界，不同种族修士所要遭受的大天劫时间间隔是不一样的。
根据秦庄多年的观察，这种差別並非来自血脉，而是各族在修炼进化过程中的不同所造成的。
……