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第154章搭桥
琉璃厂也在南城，距离秦九章买的房子不是很远，也就六七百米，步行著就能溜达过去。
南城太大，珠市口大街以北相对繁华一点的；珠市口大街以南就比较一般了，还有很多空地，甚至时时能够看到难民。
这年头的琉璃厂要是多转转，经常可以淘到好东西。
秦九章再次看到了一个不到三十岁的太监。
这次他有经验了，啥也不问，蹲下瞅了瞅，是件景泰蓝的盘子，掐丝珐瑯很精致，在这个年代，这种东西一看就知道是宫廷货。
秦九章不是很能理解清朝尤其是清朝中后期的宫廷审美，—一说白点就是乾隆的审美。
乾隆好像特別喜欢很浓郁的美术风格，与之前的淡雅风完全不同。虽然乾隆朝也有一些非常优秀的淡雅风格艺术品，但一提到清朝宫廷风的艺术品，绝对逃不过景泰蓝、掐丝珐瑯。
掐丝珐瑯听著名字高大上，其实就是搪瓷。严谨点，是艺术创造的搪瓷工艺。
区別还没石墨与钻石大。
附著在陶或瓷胎表面的称“釉”；附著在建筑瓦件上的称“琉璃”；附著在金属表面上的即是“珐瑯”。
就这么回事。
不过眼前毕竟是宫廷的东西，还是很有艺术价值的。秦九章不买，別人也会买。算了，就当隨便捡个漏。清宫的景泰蓝后世往往也能拍个好价钱。
“怎么个说法”秦九章问。
太监道：“120两。”
“我没有银子，只有银元。”
“那就是差不多200鹰洋。”
他还是用这个比较早的提法。
秦九章问：“160元”
太监四处张望了张望，“170元。”
“行吧，成交。”
秦九章递给他一小沓钞票，拿起盘子站起身，恰好遇见了胡適之。
“我猜胡博士又是来淘书的。”秦九章笑道。
胡適手里拿著一套包著蓝布套的书，斑驳的旧书笺上题著《四松堂集》四个字，兴奋道：“从松筠阁收到了好货！”
“《四松堂集》是什么”秦九章问。
“曹雪芹的友人敦诚写的一本书，里面收录了他与曹雪芹交往的诗歌。这是考订曹雪芹生平的重要材料。我淘了半年，终於找到了！比去年寻著吴敬梓的《文木山房集》时的高兴，还要加好几倍！”
“胡博士考据完《西游记》，现在又开始考据《红楼梦》。”
胡適说：“我现在已经有了如此强有力的论证，蔡校长不得不认可我的结论了。”
胡適和蔡元培都研究过红学。从光绪年间开始，红学就很流行了，基本已经和经学差不多，民国以后更是如此。
秦九章道：“我记得蔡校长说，《红楼梦》是一本政治小说，是在吊明之亡，揭清之失。”
“蔡校长未免过於牵强附会！”胡適评价说，“一本《红楼梦》，怎么可能全书都在影射康熙一朝他还列了那么多依据，说什么贾宝玉影射了传国玉璽和康熙的废太子，林黛玉影射了朱彝尊，刘姥姥影射了汤潜庵。看似旁徵博引，其实完全就是在猜笨谜！”
秦九章笑道：“猜笨谜蔡校长知道你的说法吗”
胡適说：“当然知道，我们正在论战。”
蔡元培属於比较早加入红学研究的，按照早年红学领域的说法，蔡元培这种“研究被隱去的真事”的学派叫做“索隱派”，也就是认为《红楼梦》暗含了很多影射的內容。
胡適属於新派红学，观点和蔡元培他们的索隱派大不相同。
在这方面，胡適还是有一些成果的，比如他考证出了这么几个结论：
（1）《红楼梦》的著者是曹雪芹。
（2）曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，生於极富贵之家，身经奢侈至极的生活，又兼有文学与美术的遗传与环境。会做诗，也能画，与一班八旗名士往来。但他后期的生活非常贫苦，因为不得志故流於纵酒放浪。
（3）曹寅死於康熙五十一年。曹雪芹大概即生於此时，或稍后。
（4）曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差，曹家堪称当时皇帝的行宫；但后来家势衰败，大概是因为亏空得罪被抄没。