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尤其他还是走的“以己身为炉，锻打百经，融为己道“，跳脱出桎梏，走出一条属於自身之道的他，所消耗的资源更是难以计数。
好在因为无暇道基、混沌烘炉、无上仙庭配合顶尖体质、神通秘法的缘故，叶尘与天地法理贴近，真火元气与天地之力水lt;icss=“inin-unie00f“gt;lt;/igt;lt;icss=“inin-unie03e“gt;lt;/igt;融，修炼速度非常之快，抵消了很大一部分时间消耗。
而想要由超先天境界突破到登仙近神，叶尘通过诸多无上神功的参考，总结出了三种途径：
一者，功体进化，触及神域。这是最纯粹、也最艰难的一种方式。当超先天通过自身长期的修炼、积累与顿悟，使其功体发生质变，生命本质开始向神靠拢。功体修炼到极致，角色的身躯和真元会逐渐蜕变为“神躯”和“神元”。
此时的超先天，虽然还未掌握完整的天地法则（这是“神”的標誌），但已经可以爆发出媲美神的力量。
如某些时期的一页书（修成九梵神印与八部龙神火时期）；再比如证道飞升的御清绝与元八荒。
二者，是变化藉助外力，强行拔升。
也就是当自身修炼遇到瓶颈或时间紧迫时，藉助强大的外力是另一种常见的突破方式。
如三教顶峰的佛剑分说“明王”形態、青阳子“九龙”形態，都是通过特殊方式加持，使其实力在短时间內达到近神级別。
但也只是在短时间內达到这种境界，无法持久。
而且因为境界是靠外物堆砌而成，在同境中往往战力不高，如初代近神人，魔刑天转世魔刑天，多番谋划，先后吸纳万僧舍利，魔刑天之能，成就佛魔至极之力，但纵然能保持常態近神的实力，仍是败给死国的冥王之手。
落得个靠太曦神照求情，將手下捐出去，才保全性命的下场。
而最后一者，是在遭遇极端境遇，破而后立。
极致的压力往往能激发极致的潜力，而在生死存亡的关头，超先天可能通过突破自身极限来实现境界的跃迁。
在与强敌的殊死搏斗中，或在经歷巨大的精神创伤后，角色可能瞬间领悟更高深的武学至理，打破原有的境界桎梏，也就是俗称的“爆种升级”。
超先天境界的角色通常在绝境中激发潜能，实力暴涨，暂时达到甚至超越近神水平。
总而言之，从超先天到近神的突破，是一个从量变到质变的过程。
无论是依靠自身苦修、藉助外物，还是在绝境中爆发，其核心都是让自身的生命层次和力量本源发生根本性的改变，从而触摸到“神”的领域。
三条路径中，以依靠自身苦修达到的境界实力最强。
而叶尘要走的就是第一条路，以太皇经立天庭、定乾坤、御万灵、掌仙庭四境为主，与八九玄公功、元始金章等诸多无上神功，成就前所未有的近神登仙。
就在火宅佛狱一处无人知晓的幽暗密林之中，多出了三道身影。
太息公与玷芳姬盘膝而坐，运转元功，吸纳佛狱四方邪气。
叶尘的目光看向那艷美与婉丽、宛如並蒂双莲的公副两女。
经过这段时间赠送的礼物，结合炎兽之心与魔元结晶，太息公与玷芳姬终於到了突破的时候。
故而，她们寻此隱秘之地开始修炼。
叶尘则是在她们闭关之时，特意在四周布下术法阵式，以作护持之用。