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王征南习的是内家拳，师承单思南，而单思南师承叶继美，叶师承张松溪，没错武当七子的张松溪，没错，张师承张三丰，也就是说他习的其实是太极拳！
那么问题就来了。
陈王廷那边也是太极拳，武当这边也是太极拳，那到底谁才是真正的太极拳，或者说谁创的太极拳。
不好意思，至今没有定论。
创始人和起源时间有多种说法，梁朝的程灵洗，唐朝的许宣平，李道子，胡镜子，唐张三丰，明陈王廷等等。
但作者以为都有可能是，毕竟能独创一门武学的大宗师他们的境界和认知水平应该都差不多，所谓英雄所见略同么，殊途同归，万佛同宗，就好像作曲家一样，就那么几个符号，总会有重叠的，相近的。
所以后世就将这些相近相似的拳法都统一一个名称为太极拳。
要知道，陈家沟的太极拳那时候就叫陈家拳，武当的太极拳最早就只叫内家拳并没有名字到了后世才有逐渐统一太极之名。
而内家拳这个概念还是黄宗羲给王征南写墓志铭时首次提出的，那时候明朝都灭亡了，而在这之前是没有内外拳之说的。
王征南传的徒弟是黄宗羲的儿子黄百家，王征南晚年传了他一路内家拳，当时也只叫武当拳，直到2004年后世传人才命名为四明拳，因为张松溪是宁波人，其徒叶继美是四明人，所以称其为四明内家拳。
吴中在朱慈烺耳边低声一边科普王征南的武技师承一边详细分解他的攻防技法，朱慈烺看的仔细听的认真，但却感觉不过瘾。
因为那边王征南已经打完了，十个清兵已经被他全数击倒，有的晕死躺尸有的在地上哀嚎。
而王征南也挺狼狈的，浑身泥泞脸上几处青肿，显然也中了不少拳，一打十确实到了他的极限却也激发了潜力！
“真奇技也，真的可以一打十，若是拿了刀岂不是可以以一敌百，如你当初那般威猛！”朱慈烺咂舌，吴中一脸得意：“王征南兵器拳术皆入境，若有趁手兵器以一杀五六个还是可以的，若以命拼或也可杀十个！”
这话让朱慈烺有些意外，赤手空拳可以打十个，怎么拿刀得拿命拼才有可能杀十个，吴中很快给他解释，赤手格斗和用兵器完全两个概念，便是以他之力两三个同时上他尚能游刃有余，四五个便得挂彩，十个以上围攻必受重创！
而这些前提还是得是对方实力远逊自己的，若是实力相当两个人就能让他挂彩或者送命！
若是对方实力远逊你，可以尝试，若是对方实力相当，跑！能跑多快跑多快，能跑多远跑多远，千万别想着空手夺白刃啥的，那样只会被捅成马蜂窝！
这是吴中给朱慈烺的一个忠告。
“俺要打二十个”这时候一个声音炸起，将两人吸引过去，定眼一看竟是番僧。
众亲卫欢呼不已，常宇和吴中相视一眼，都很无奈，一逼更比一逼高。
“你咋不打一百个呢”吴中揶揄，番僧摇摇头：“那真打不过”。
艹！常宇啐了一口：“说的好像二十个你能打过似的”
“应该可以”番僧望着眼前的清军目光愈发凶狠。
清军那武官有些麻木了，一连的惨败让他十分难堪和愤怒，但听到番僧的叫嚣后，怒急而笑，你们这帮明狗当我们是啥呢，你要五个你要十个你要二十个的，点菜呢！气急之下毫不犹豫的下令：“给他二十个！照死的打！”
他真的不信有人能打二十个，就像刚才不信有人能打十个一样。
朱慈烺也不信：“他真的能打二十个？”
吴中苦笑：“应该能，因为他比一般人抗揍”。
眼见就要打了，番僧突然叫停要换地方，因为脚底下这块雪地此时已经是泥泞不堪，很容易陷脚影响行动，一旦陷入泥泞就被围住按在地上摩擦。
再牛逼的人也扛不住二十个人一拥而上，面对二十个普通百姓倒有可能，但面对二十个悍卒，谁也做不到。
所以必须要游走。
由此可见番僧并不傻。
清军武官也同意了，再他看来就是换到天上你也不可能打赢二十人