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【假如学生在黑板上写“xx老师之墓”，身为老师，你会怎么做？】
大明，万历年间。
江南，万松书院。
书院门外的槐树底下，稀稀落落站了几个等孩子散学的大人。
“查，查出来是谁写的！”
“查出来了就打戒尺，照着手心打！”
“打完了去圣人像前头跪着，什么时候知道错了什么时候起来。”
闻言，旁边一个干瘦的中年人摇摇头。
“光打一顿有什么用？”
“得把大人找来！”
“今日敢诅咒老师，明日就敢诅咒爹娘！”
几个人你一言我一语，翻来覆去不外乎一个“打”字加一个“骂”字。
讨论了好一阵，有人忽然想起旁边一直没出声的那位，便转过头去。
“李夫子，要是您遇上这等顽劣学童，该当如何处置？”
被唤作李夫子的，是隔壁崇正书院的教书先生。
至于他为什么把自己的孩子送到万松书院来念书，只能说，懂得都懂。
李夫子一直背着手站在槐树荫最浓处，听众人七嘴八舌说了半天，脸上始终挂着一层淡淡的、不置可否的笑。
此刻大家把话头递到自己嘴边，他也不推辞，沉吟了片刻，慢悠悠开了口。
“查，倒也不必查。”
众人一愣。
“可以此为例，教全班学童，墓碑如何写，墓志铭如何写，祭文又该如何写。”
“顺道再讲讲，若学生为老师立碑，那碑该多高、多宽、什么形制，立在何处才算合礼。”
“还可以讲讲上古巫术、历朝历代的巫蛊之祸，一桩一桩讲给他们听。”
“最后告诉他们一句，得多读书。”
“否则，真想诅咒一个人，都不知道怎么诅咒。”
槐树底下一时安静了几分。
然后不约而同地拱手赞叹起来。
到底是当夫子的，高，实在是高。
师者，传道授业解惑也。
传道在前，授业在后。
李夫子真有圣人说的师者风范。
赞声未落，一个和李夫子相熟的汉子忽然嘿嘿一笑，凑上前来，压低声音问了一句：“李夫子，那若不是学童呢？”
“若是你家小子写这个，你也讲墓碑墓志铭？”
李夫子脸上的笑容僵了一瞬，然后两手一摊。
“绳子，鞭子，挂树上打。”
众人一愣，旋即哄堂大笑。
李夫子自己也笑，一边笑一边摇头，方才那满腹的经纶和温文尔雅全不知跑到哪里去了。
确实，都一样。
自家孩子要是干出这种事来，再大度再明事理的爹娘，只怕也得先把道理搁一搁，把棍子请出来再说。
【墓有了，没悼词怎么行，一人一篇悼词下课交上来。
悼词有了，没挽联怎么行，一人一对挽联，再加上自己手工做的小花圈，这是今天的家庭作业。
挽联花圈有了，没墓志铭怎么行，一人一篇，这是第二天的随堂练习。
墓志铭有了，没祭文怎么行，一人一篇，这是家庭作业。
祭文有了，作为弟子，给为师立传是基本义务吧，这个嘛小组作业吧。
传记有了，差一场祭礼，这个作为课堂实践吧。
到这里老师似乎该满足了。
但是，孔子教学生，我也教学生。
孔门贤人七十二，我班上大猫小猫加起来也有几十只。
孔子有弟子给写的《论语》我也要有，这个就当是全班的周末作业吧。
我相信，一般的学生走不完这些流程，可能第二天就来道歉了。】
评论：
〖第二天到办公室背诵白事会，背不出来武坠子。〗
〖不写，乱写，你怎么办？〗
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