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赤县神州，大周仙朝的大军东出函谷，直入东胜神州。
东胜神州人妖各半，势力错综复杂。此地原本有截教诸般支脉在此传道，教化人族，抵御妖族。然大周大军东来之时，那些截教支脉竟未做过多抵抗，只是将弟子撤回，将典籍运走，将灵物收纳，然后焚毁道场，举教撤离。干干净净，利利索索，仿佛早已为此准备了许久。
截教方面为何不战而退？大周将士心中疑惑，周穆王姬满却看得分明。截教不是不战，而是在保存实力。东胜神州的截教支脉虽多，却多是些小门小派，修为最高的也不过地仙，如何能与大周仙朝抗衡？与其以卵击石、白白损耗，不如主动撤离、将来再图。这是无当圣母的决断，也是一教之主的远见。一时的退让，是为了日后更大的进击。
截教支脉撤离之后，东胜神州便留下了大片空白。大周仙朝趁势而上，吞并了大半个东胜神州的人族地盘，将那些原本依附于截教的人族宗门、散修势力一一收编。然而，大周吞下的只是东胜神州的一半——那属于人族的另一半。
东胜神州的另一半，是妖族的天下。
那些妖族势力，本就与截教支脉争斗了数万年，死伤无数，积怨极深。截教支脉撤离，人族势力溃散，妖族本以为可以趁势而上，将整个东胜神州收入囊中。却不料大周仙朝来得更快、更猛。他们尚未反应过来，大周的大军便已经占据了东胜神州大部分膏腴之地。
妖族不甘心。
他们在北俱芦洲的盟友伸出了援手。北俱芦洲的妖神们看到了机会——若能借助东胜神州的妖族势力，在东胜神州站稳脚跟，便能收集此地的人地之气，参与六御之位的争夺。于是，北俱芦洲的妖族大军南下，与东胜州妖族合流，共同对抗大周。
大周仙朝自然也不甘示弱。他们的背后是玉清一脉，是周穆王姬满这位天仙，是周公旦这位老谋深算的谋主。姬满一声令下，大军越过了东胜神州与北俱芦洲的边界，反攻入北俱芦洲深处。
人族与妖族，以东胜神州和北俱芦洲为战场，展开了旷日持久的拉锯战。今日你夺我一城，明日我占你三郡；今日你杀我将，明日我斩你帅。双方你来我往，互不相让，打得不可开交。
若仅仅是这两方，倒也罢了。龙族也来了。
龙族的四海之气早已收集完毕，四海龙族的目光便转向了陆地。西牛贺洲有禅宗坐镇，南赡部洲有凤凰一族统辖，龙族轻易上不得岸。唯有东胜神州和北俱芦洲，各方势力交织混杂，没有哪一个能一家独大。龙族便趁此机会，大举上岸，将势力伸入这两洲。
龙族上岸，局势便更加混乱了。人族、妖族、龙族，三方势力在东胜神州和北俱芦洲的广袤土地上相互厮杀、相互牵制。今日人族与龙族联手攻打妖族，明日妖族与龙族结盟偷袭人族，后日人族与妖族合力驱逐龙族。没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永恒的利益。
除此之外，星神一脉与巫族也派遣麾下，加入这场乱局。星神麾下虽有三位主星和一百五十位辅星下凡辅佐刘邦，但那只是北辰星神麾下的一部分力量。更多的星神，在星君的率领之下，以转世之身进入东胜神州与北俱芦洲，收集人地之气。巫族各大部落亦不落后，后土祖巫虽然从无当圣母手中得到了两州人地之气，却并未放弃继续收集，巫族战士们穿着古老的铠甲，手持祖传的兵器，踏入这片混乱的战场。
总之，东胜神州与北俱芦洲之上，各方势力混杂，一片乱麻。谁也奈何不了谁，谁也不肯退让半步。这场拉锯战持续了数百年，死伤无数，血流成河，可战局始终未能明朗。
三
相较于东胜神州和北俱芦洲的混乱，赤县神州和西牛贺洲倒是安稳得多。
赤县神州是大周仙朝的本土，是玉清一脉的道场所在。此地早已被玉清经营得铁桶一般，各方势力各安其位，大周天子号令天下，莫敢不从。虽有大周东出，国内空虚，却也无甚大乱。
西牛贺洲则是禅宗的地盘。禅宗在此经营数万年，西牛贺洲的每一寸土地都浸透了佛光，每一个生灵都沐浴在佛法之下。然而，西牛贺洲的人地之气早在蟠桃会上便被截教夺去，禅宗在人书地书的炼制上已失先手。
禅宗对此心知肚明。他们并未如其他势力那般，派遣弟子四处收集人地之气，而是将希望放在了帝器逐鹿之上。自古以来，天地间流传着无数帝王之器——承载过帝运的冠冕、印玺、刀剑、鼎器，每一件都蕴含着天地气运的碎片。若能集齐足够多的帝器，在封天之时以帝器逐鹿，未必不能弥补人地之气的缺失。
于是，禅宗派遣诸多罗汉、菩萨，前往五洲四海、天涯海角，收集自古以来失落的帝器。随侯珠、金瓯永固杯、九州鼎的仿制品、历代帝王的印玺冠冕——凡与帝道相关之物，无论先天后天，无论品阶高低，皆在禅宗的搜罗之列。
这一举动自然引起了其他势力的警惕。玉清一脉、龙族、凤凰一族纷纷出手，或明抢，或暗夺，或巧取，或豪夺，与禅宗的罗汉菩萨们展开了一场又一场的争夺。帝器所在之处，便是战场；帝器出世之时，便是血雨腥风。
西牛贺洲虽安稳，禅宗弟子却在五洲四海处处征战。
四
南赡部洲，独有一番气象。
此洲既不如赤县神州那般安稳，也不如东胜神州那般混乱。凤凰一族虽与截教结盟，默许了炎汉立国，却也仅止于此。凤凰一族终究是盟友，不是截教的附庸。它们压制住南赡部洲本土妖族的异议，允许炎汉仙朝建立，这已经是仁至义尽了。要它们替截教打仗，替刘邦冲锋陷阵，那是不可能的。
更何况，楚国芈凰与凤凰一族渊源极深。她的道行的一部分，来自凤凰一族天凰祖神留下的道韵。凤凰一族对她，多少还有几分香火之情。若换作其他势力与凤凰一族结盟，或许会逼迫凤凰一族对付楚国，可截教不会。无当圣母与孔雀公主的盟约，建立在平等互利的基础之上，而非谁依附于谁。
这恐怕也在玉清的算计之中。玉清推举芈凰争夺六御之位，未必不知道她与凤凰一族的渊源，甚至可能正是看中了这一点。楚国与炎汉对峙，便是玉清与截教在南赡部洲的对峙。凤凰一族若对楚国出手，便是截教对凤凰一族的过度依赖，会动摇盟约的基础；若不出手，则楚国便能安然与炎汉争斗。进退两难，这便是玉清的算计。
而楚国方面，楚王熊心按兵不动，芈凰高卧洞天，真正冲在前面的，是霸王项氏一族。
霸王项籍，地仙圆满，太一真形内景，无上霸体。他是天仙以下第一人，此言非虚。他不需要天仙出手，他自己便是人仙地仙之中无敌的存在。
楚国数万年的底蕴，尽数压在了霸王肩上。寿郢、鄢郢、商郢，三郢之地，人、地、物、力，皆听霸王调遣。玉清一脉虽未派天仙前来，却也派遣了不少地仙、人仙，以客卿的身份加入楚军，为霸王出谋划策，为霸王冲锋陷阵。
炎汉方面，刘邦亦有截教众仙、诸天星神、随郢、息郢、申郢三郢之地。截教众仙中有不少是革天之战后幸存下来的老牌地仙，虽不如霸王那般强横，却也各有所长，久经沙场。诸天星神以池元、文启、韩铮为首，一百五十三位星神各司其职，或推演天机，或排兵布阵，或炼制法宝，或炼制丹药，将炎汉大军的战力提升到了极致。
更有炎帝之名，号召四方。刘邦以太上化龙篇修行，手持赤霄剑，坐拥神农鼎，又被吕氏承认为炎帝传人，已是正儿八经的炎帝道统继承者。南赡部洲各方势力，尤其是那些受过炎帝恩泽的上古遗族、散修势力，纷纷来投。炎汉之势，如日中天。
双方于南赡部洲腹地展开了旷日持久的拉锯战。
霸王确实厉害。
他冲锋陷阵，所向披靡。太一真形的无上霸体，让他在战场之上如入无人之境。截教地仙的剑气斩在他身上，不过留下一道白痕；星神们的星辰之力轰在他身上，不过让他身形微顿。而他的一拳一脚，皆蕴含着开天辟地之力，便是地仙被他击中，也要吐血倒退，内景震荡。
有一次，截教三位地仙联手围攻霸王。一人以陷仙剑气困其行动，一人以戮仙剑气攻其要害，一人以绝仙剑气断其后路。三者配合默契，攻守兼备，将霸王困在剑阵之中，层层叠叠，密不透风。
霸王却只是冷笑一声，双拳紧握，猛然向前一推。
太一真形神通——开天。
那一拳，如同盘古挥斧，如同混沌初开。三人的剑阵在那一拳之下轰然破碎，陷仙剑气四散，戮仙剑气倒卷，绝仙剑气溃散。三位地仙齐齐倒飞出去，口吐鲜血，面色惨白。若非霸王手下留情，只求退敌，不求杀人，那三人怕是已经陨落。
霸王以一敌三，轻易胜之。
又有一次，池元以天枢星之力布下大阵，引动周天星辰之气，将霸王困于阵中。那阵法玄妙至极，天上星辰与人间的灵气相互呼应，形成一座无形的囚笼，便是地仙圆满陷入其中，也难以脱身。
霸王却视若无睹。他立于阵中，昂首望天，双拳紧握，周身灵光暴涨。下一刻，他身上浮现出一道巨大的虚影——那是太一真形的外显，是盘古开天时的无上法相。虚影一拳捣出，天枢星阵轰然碎裂。池元面色煞白，气血翻涌，若非文启、韩铮及时出手相救，怕是要被反噬重伤。
霸王之强，可见一斑。
然而，霸王虽强，炎汉一方却也并非毫无还手之力。截教众仙见正面不敌，便以阵法、符箓、法宝、毒雾、幻术等旁门左道之术与霸王周旋。你霸王肉身无敌，我们打不动你，便不与你正面对抗。你霸王神通无匹，我们挡不住你，便以空间之术将你挪移开，让你一拳打到空处。
星神们更是各出奇谋。池元推演天机，预判霸王行军路线；文启排兵布阵，以精锐之师伏击楚军辎重；韩铮以文曲星之力扰乱楚军军心，散布谣言，离间霸王与楚王的关系。一百五十三位星神各展所长，将楚军搅得头晕目眩，疲于奔命。
刘邦则以太上化龙篇统御全军，以神农鼎镇压国运，以赤霄剑鼓舞士气。他虽不似霸王那般冲锋陷阵，却是一军之魂。有他在，截教众仙便有主心骨；有他在，星神们便有方向；有他在，炎汉大军便不会溃散。
双方就这样僵持下来。
霸王虽勇，却难以一己之力击溃整个炎汉；炎汉虽众，却也拿霸王没有办法。楚军与炎汉大军在南赡部洲腹地对峙，今日你攻我一城，明日我夺你一阵；今日你杀我千军，明日我斩你万马。双方你来我往，互不相让，打得不可开交，却谁也奈何不了谁。
这一僵持，便是数百年。
直到七百年后，才终于分出胜负。
——当然，这都是后话，暂且不表。