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可知道这‘之所以然’，又该用什么法子？苏先生的书里，没讲过。”
他一边说，一边下意识地攥紧了手中的书卷。
孙山摇了摇头，叹了口气：“《大学》也只说格物致知，没讲法子。
程颐先生说‘格物穷理’，可到底怎么个‘格’法，怎么个‘穷’法？也没讲。”
他摊开双手，一脸无奈。
众人不由纷纷在心中思考起来——
如何格物？
是闭门读书？
还是冥思苦想？
光靠读书，能够格物致知吗？
先贤说过，尽信书，不如无书。
光靠思考，能够格物致知吗？
不行，圣人说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
还是像苏家这样，真去地里种棉花？
实实在在地干起来？
可如果一开始没有正确的方法，就算行动起来，也是南辕北辙，事倍功半啊。
譬如之前孙山说，自己家引种的木棉全死了。
那为什么，苏家就能种活呢？
是用的所谓的“格物”之法？
大家的眼睛亮了起来。
叶梦得眼中闪过一丝兴奋的光芒，压低声音对孙山道：“苏先生选择在棉花田里讲学，怕就是想让我们看看——
他是怎么‘格’这个棉花的！”
他的声音虽低，却带着压抑不住的激动。
孙山跟着兴奋地点头，双手不自觉地拍了一下：“肯定是！苏先生知道如何‘格’物，才能指导苏家把木棉种好！他今日就是要教我们这‘格物’的法子！”
陈敷站在一旁，听到此处，眼眶竟微微泛红。
他攥着手中的棉花，声音有些发哽：“授人以鱼，不如授人以渔。苏先生竟有如此广大的胸怀……”
他说不下去了，只是用力地点了点头。
也有人表示怀疑，一个中年儒生皱着眉头，低声对身旁的人道：
“不可能吧……从秦汉到如今，上千年了，木棉都只能在闽广种植，没能移植到江南。
苏家如今有了这等秘法，那就是千金不换的传家之宝，理当珍之藏之，怎么会公之于众？”
他摇了摇头，满脸不信。
众人议论纷纷中，苏箪指了指远处一方规整的小院，继续道：
“苏家田庄不仅种了棉花，还建了一座棉花工坊，用来展示脱籽、弹花、纺线、织布的全过程。
九叔临走前发话，让我带领大家去工坊参观，亲眼看看这棉花是怎么纺成线、织成布的。
不过，不是白看，
得带着问题去看。
这个问题就是刚才说的—
何为？
又该如何通过来？”
大家不妨带着这个问题，好好看，好好想。
等九叔讲学时，希望诸位能说出自己的答案。”
他顿了顿，补了一句：
“参观中如果有什么疑问，大家也可以问我。”
这棉花，从育种到收获，从脱籽到织布，我都清清楚楚。
“但有所问，箪必知无不言，言无不尽。”
这话一出，全场再次震动！
知无不言！言无不尽！
这已经是实实在在地挑明，苏家就是要将这种植木棉的方法，公之于众！
这是何等气魄和胸怀！
那个方才还表示怀疑的中年儒生，此刻也怔住了，嘴唇翕动了几下，却说不出话来。
有人眼睛湿润了，喃喃道：“苏先生说‘知行合一’。原来，这就是知行合一……
他不是在空口说圣人之道，而是真的在践行圣人之道……”