请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
陈敷站起来，眼睛发亮，声音里压着兴奋：“学生陈敷试答。格物，还有‘体物’之法——
不依赖书本，而是亲自去面对那个‘物’，去观察，去比对，去记录。”
“学生方才请教了苏箪兄，得知他刚开始种棉花，做了100多块试验田：
有的早播，有的晚播；有的密植，有的稀植；有的多施肥，有的少施肥。”
“每块地的情形，从下种到收获，哪块长得好，哪块生了虫，哪块倒了伏，一笔一笔记在本子上。”
“第二年，他便照着第一年记下的收成最好的法子去种，果然大获丰收。”
他脸颊泛红，双手不自觉地比划着：
“苏箪兄说，此法名为对照试验法，是苏先生所授。试验之意，名为先试后验。”
“此法实在精妙，尤其是对于种地这种耗时长久的格物，可以极大节约时间，快速得出最优解。”
“若无此法，只能一年一年去试错，十年八年也未必摸得着门径。棉花上千年未能北移，怕是与此不无关系。”
他顿了顿，声音里透出几分热切：“有了这法子，棉花在江南能种，江北也能试；江东能种，川蜀也能试。
只要一块地一块地地比，一种法一种法地试，迟早能找出适合当地水土的种法。
到那时，棉花便不再是岭南之棉，而是天下之棉！”
他深吸一口气，声音拔高了几分：“学生敢说，若用此法，不独棉花。天下之大，何处不可试？
北方之麦，南方之稻，西域之瓜，闽中之蔗——
凡是有益民生之物，皆可如法炮制！
选其良种，择其良法，移之他乡，因地制宜。
今日棉花能从岭南移至江南，明日，江南之稻，未必不能种到塞北！塞北之麦，未必不能收于岭南！”
他的声音因为激动而微微发颤：“学生尝读《禹贡》，见九州之土各异其宜，以为天定，不可改也。
今日方知，地是死的，人是活的！
只要肯试，没有改不了的事！
若将此法广而推之，天下处处皆可成丰饶之乡！百姓岁岁皆可免饥寒之苦！
到那时，老有所衣，幼有所暖，耕者有余粮，织者有馀布——
这岂非我等读书人毕生所求？”
“学生一想到这些，便觉胸中热血奔涌，恨不能即刻就去试它一试！”
台下众人被这番话说得心神激荡。
此前跟着参观棉花田、棉花工坊，听苏箪讲解时，许多人心里只嘀咕：苏家种个地，怎么这般麻烦？
分上百块田，记三大本账，又是早播晚播，又是密植稀植——
读书人种地，果然比庄稼汉折腾。
他们只当这是苏家独有的“笨功夫”，看看也就罢了，从未往深处想。
此刻听陈敷一说，才猛然惊觉：这哪里只是种棉花的法子？
这分明是一条可以把任何作物、任何器物、任何技艺，从一地推至天下的“通衢大道”！
有人低声惊呼：“对啊！棉花能这么试，稻子、麦子、桑树、甘蔗，是不是也能这么试？”
另一人接口，声音发紧：“《禹贡》说‘厥土惟黄壤，厥田惟上上’，那是天定的，改不了的。可听陈兄这么一讲，天定的也能人改？”
又有人道：“不是改天，是顺地之性，择人之法。地不变，法可变。
只要肯试，没有改不了的事——这话说得真好。”
一个中年儒生捋着胡须，若有所思：“老夫从前读书，只知道‘橘逾淮为枳’，以为水土异也，不可强求。
今日才知，不是不可强求，是没找对强求的法子。
淮南之橘，未必不能生於淮北；
岭南之棉，不是已经生於江南了么？”
旁边的人猛地一拍大腿：“对！橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳——那是对不试的人说的！
你若肯试，换个品种、换块地、换种种法，橘也能在淮北活下去！”
孙山接口道：“不独作物。之前苏家大郎说，那轧棉机、纺线机、织布机，也是做了许多台，用不同的材质、不同的尺寸、不同的结构，同时试验，一一记录。”
“哪台轧得快，哪台纺得匀，哪台织得密，比较之后，择其优者，再改再试。这才有了如今这些又快又好使的机子。”
“推而广之，农具、纺机、舟车、兵器，乃至灶上的锅、田间的犁——
也都可以用这对照试验之法，一件一件去试，一件一件去比，择其优者，传之四方！
到那时，农夫耕地更省力，织女纺线更省时，商旅行路更快捷，工匠造物更精良。天下之事，何愁不成？！”
……
议论声越来越密，越来越热。
众人眼中对未来畅想的光，越来越亮。
待议论声渐熄，所有人的目光，灼灼盯着台上。
苏遁含笑看着陈敷，赞许地点了点头：“陈秀才由种棉花之法，推及百物百工，这便是举一反三。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
实践躬行，方是检验真知的唯一标尺。
前人的记载，得试过才知道对不对；前人没记的，更得去试。”
“神农尝百草，一日而遇七十毒，那也是一样一样尝出来的。”
他话锋一转：“可一样一样去试，太费时间了。
所以，我就琢磨出这个对照试验的法子——
把各种可能同时拿来比着试。
如此，一年之功，可抵十年。”
他语气放慢了些：“这个法子的好处，不光是省时间，更能把物性格精、格准、格透。”
苏遁目光扫过全场，语声沉稳而有力：“不管是农书、医书、还是工技之书，前人关于量的记述，大多笼统模糊。
施肥几何？只说‘适量’；火候几成？只说‘文火’；用物几钱？只说‘少许’。
量多量少，全凭经验，全靠手感，甚至全看运气。
做得久了，熟能生巧，可换了人，换了地，又得从头摸索。”
他声音沉下来，目光多了几分肃穆：“诸位大概不知道，今年七月，惠州瘴疟大作，死者相枕。
那时候城中人心惶惶，药石罔效。”
“我在《肘后备急方》里翻到一条——青蒿绞汁能治疟。
可书上写得简略，哪里的青蒿？什么时候采？用叶还是用茎？绞多久？全没说明白。
惠州医者随机采制青蒿，给病患服用后，效果不一，有的退了烧，有的照样死。”
他顿了顿，声音更沉：“我就把这个对照试验的法子，写成条陈，上呈惠州詹守。
以官府之力，召集全城医户，分工合作。
甲号医馆专采阳坡青蒿，乙号专采阴坡；丙号用清晨带露之叶，丁号用午后暴晒之茎；戊号绞汁一刻钟，己号绞汁半个时辰……
如此分门别类，再将病患按轻重分组，分别服用不同编号的药汁，严格记录每日病情变化。”
“不到十天，就试出了哪种青蒿效果最好。全城推广之后，百姓得以活命者，数以百计。”
众人听得入神，有人低声叹道：“格物竟能活人，这才是真学问。”
有人若有所思：“这个法子，可以把前人书中的不足，都给补全了。”
又有人接话：“对！《大学》讲‘苟日新，日日新，又日新’。苏先生在《新学论集》中也强调，这‘新’字，不是空喊的，是做出来的。”
“苏先生通过对比试验法，让棉花的种法，比唐朝人写的《四时纂要》新了；青蒿的用法，比《肘后备急方》新了。
我们今日记下的，后人再试，又会更新。一代一代试下去，天下的书，便永远不旧！”
众人纷纷点头，眼中闪烁着一种前所未有的光亮。
台上，苏遁还在继续：“对照试验，就是把那些模糊的东西，变得清清楚楚；
把那些说不准的，变得笃定不移。
你施多少肥，多一分少一分，收成差多少，一清二楚；
你绞多长时间，短一刻长一刻，药效差多少，明明白白。
从此，不是靠‘大概’，不是靠‘或许’，而是靠数据，靠证据，靠可以重复、可以验证的结论。”
他顿了顿，语气愈发笃定：“这便是对照试验的真义——
把不可捉摸的经验，变成可以传授的学问；
把仰仗天命的运气，变成可以重复的路径。
格物如此，治事亦然。
因地制宜，因时制宜，因人制宜，多看多比，多试多验，才能找到最正确的方法、走出最合适的路。”
台下再次响起低低的议论声，有人喃喃道：“不凭臆度，而凭实证；不俟天命，而恃人力。原来，这就是格物啊！”
另一人低声应和：“此法若能广之，天下多少疑难，皆可迎刃而解。”
有人满口赞叹：“《论语》云：‘工欲善其事，必先利其器。’苏先生这个对照试验的法子，乍看麻烦，实则是化繁为简啊！”
有人反思自我：“我从前做事，总怪运气不好。今日才知，不是运气不好，是没找对法子。运气是靠不住的，法子才是靠得住的。”
有人下定决心：“从今往后，我治学、做事，也要多记、多比。记下每一次成败，比出每一个优劣。不再凭感觉，不再靠大概。将来若能为官一任，也要按苏先生说的‘因地制宜、因时制宜、因人制宜’，治理一方，不凭经验拍脑袋，不靠运气赌政绩。”