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有人激动于脚下道路的拓宽，眼中燃起从未有过的光芒；
却也有人在激动之余，心中涌起一股说不清的烦躁——
那是一种被冒犯的感觉。
若没有“万般皆下品，惟有读书高”，若人人可行圣人之道——
那他们作为“士”的身份，还有什么优越感可言？！
一个青衫学子霍然起身，他的动作有些猛，带得案几上的茶盏都倒了。
茶水呼啦流了一桌，他手忙脚乱扶好，深吸一口气，压下心中翻涌的情绪，努力让自己的语气显得平和——
“苏小先生，学生有一惑。”
他没有再称“苏先生”，而是加了一个“小”字。
场中不少人察觉到了这个称呼的变化，目光微微一凝。
那学子却浑然不觉，或者说，他刻意如此。
他直视苏遁，目光里带着一丝压抑的锋芒：
“自古以来，士农工商，本末分明。士者治人，农者治田，工者治器，商者治货，各有其分，不可僭越。”
他一字一句，掷地有声：
“若如先生所言，行行可行圣人之道，那这士农工商的分别，还有何意义？”
他顿了顿，声音又拔高了几分：
“再者，若人人能成圣，为何千古以来，只有孔夫子一人被尊为圣人？”
场中气氛骤然一凝。
这话问得尖锐，甚至带着几分咄咄逼人的意味。
但也的确，是实话。
不少人暗暗点头，目光复杂地望向苏遁。
有的人期待他能答出来，有的人期待他不能答出来。
苏遁仿佛没有察觉到那学子的敌意。
他目光平静地看向对方，脸上甚至没有一丝波澜。
夜风吹过，红色的衣袂轻轻飘动。
他缓缓开口，声音不高，却有一种奇异的安定力量：
“我先问你——”
“你所谓的‘圣人之道’，是什么？”
“你所谓的‘圣人’，又是什么？”
那学子一怔，张了张嘴，竟不知如何作答。
他方才问得理直气壮，可真要他说清楚这两个问题，他却发现自己从未真正想过。
他讷讷半晌，面色由白转红，终于憋出一句：
“圣人……圣人自然是孔夫子。圣人之道，夫子之道，忠恕而已。这是曾子说的，学生岂能不知？”
他说到最后，语气里已带上几分硬撑的意味。
苏遁微微一笑，那笑容里没有嘲讽，只有循循善诱的温和，如春风拂过湖面：
“好。既然你承认圣人之道就是忠恕之道——那我来问你。”
他竖起两根手指，目光直视那学子，语声清朗：
“忠者，尽己之心；恕者，推己及人。能做到这两样，便是践行了圣人之道。”
“农人尽心耕种，让田里多打粮食，养活他人——这是不是尽己之心？是不是推己及人？”
“工匠尽心琢磨，造出好物便利世人——这是不是尽己之心？是不是推己及人？”
“商贾诚信经营，货通有无，让各地物产互通——这是不是尽己之心？是不是推己及人？”
他一连三问，如珠落玉盘。
那学子张了张嘴，却说不出话来。
他想说“不一样”，可哪里不一样？他说不出来。
他想说“农工商不配”，可“忠恕”二字，何曾写过只许士人践行？
他面色涨红，手指不自觉地绞着衣角，半晌才憋出一句：
“可……可夫子还说过，‘如有博施于民而能济众……’”
他话一出口，便后悔了。
苏遁眼睛一亮，接过话头，语声朗朗：
“‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”
他环视众人，目光灼灼：
“孔夫子说得明白——能做到‘博施于民而能济众’，便是圣人！”
“圣人之为圣人，不只是因为他德行高，更因为他有本事、有能力、能济众！”
他直视那学子，语声如钟：
“你亲自引了这句话，那我来问你——”
“若只知坐在书斋，空谈道德，不格物明理、不增长本领——”
“如何‘博施于民’？如何‘济众’？”
他抬起手，指向城外隐约可见的远方田野：
“天下饿殍，你有心济众，却不懂农事，不知如何让田里多打粮食——你能济么？”
又指向城中隐隐的药铺灯火：
“人间皆病，你有心济众，却不辨药性，不知何药能治何病——你能济么？”
再指向远处衙门的飞檐：
“政务糜烂，你有心济众，却不通实务，不知钱粮如何调度、河工如何治理——你能济么？”
三问落下，满场死寂。
那学子站在原地，面色由红转白，又由白转红，最终化作一片灰败。