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而刘婉仪，是天子跟前最得宠的妃嫔。
他敢动杨戬吗？
不敢。
在宫里活了六十年，他太知道，什么叫唇舌眈眈。
成事不容易，坏事，太容易。
一句话，就够了。
宋用臣内心翻滚，面上，却不动声色。
这是深宫六十年，修炼出来的功夫。
杨戬不明宋用臣心理，还在谄笑着等着回应。
宋用臣看着他，忽然想起一句话：初生牛犊不怕虎。
杨戬不知道天子为什么派他去传那道口谕。
宋用臣知道。
今夜瑶津亭里那一幕，他看得真真的。
天子当众质问，把端王和谭国驸马吓得面如土色。
可宋用臣明白，天子要敲打的，从来不是那两个毛头小子。
是楚王赵颢。
这位皇叔，神宗朝便不安分。
神宗病重的那几天，曾有人议过“兄终弟及”，赵颢，就是那个“弟”。
如今天子亲政，清算旧账，一步一步，把这位皇叔往死路上逼。
瑶津亭里，天子拿端王和谭国驸马开刀。
不过是“敲山震虎”。
杀鸡，给猴看。
但那两个“鸡”，不能真杀了。
宋用臣伺候了四朝，太清楚这其中的分寸。
端王赵佶，是天子亲弟，年纪小，不涉朝政，就是个爱玩爱闹的富贵闲人。
天子对他没什么恶感，甚至……
或许还有那么一点纵容。
毕竟，谁在少年时不曾羡慕过那种无忧无虑的日子？
更何况，天子既然要对楚王动手，这种节骨眼上，若是把端王吓出个好歹来——
宗室一个两个地出事，难免会传出官家“苛待宗室”的闲言碎语。
所以宴席散后，天子才特意吩咐他去传那道口谕——
禁足三日，小惩大诫。
靴子落了地，悬着的心才能放下。
那两人得了准信，自然不会再忐忑不安，更不会吓出病来。
这是天子的算计。
也是天子那一点点说不清的、对十一弟的在意。
可杨戬不知道这些。
杨戬只看见这是他往上爬的梯子。
他不知道这一爬，可能把多少人踹下去。
宋用臣闭了闭眼。
可现在人已经带来了，怎么办？
直接让他们回去？
那他宋用臣就成隐瞒不报、擅自做主的人了，和杨戬有什么分别？
更何况，直接让王遇和赵佶回去，两人肯定就知道被戏弄了。
他们能忍下这口气？
一个驸马都尉，一个亲王，对付一个内侍，还不容易？
总之，杨戬闹的这一出，他是无论如何也不可能不下水了。
宋用臣深吸一口气，把那口恶气生生咽了回去。
只能如实禀报……
天子最恨的，就是被人瞒着、被人当傻子糊弄。
他伺候了四朝，这一点，比谁都清楚。
只是这话，得拐着弯说。
“你在这里等着。”
他看了杨戬一眼。
那眼神冷得像腊月的冰，却又压着火，压得死死的。
随即转身，往殿内走去。
殿内，天子赵煦新沐，正穿着临睡的里衣，由着小内侍解发梳头。
刚沐浴完，发丝还带着微微的湿气，披散在肩头。
眉宇间是难得的松快，宴席上的威重冷峻此刻卸去了七八分，显出几分二十岁年轻人该有的模样。
宋用臣趋步上前，伏地叩首。
“官家。”
赵煦抬起眼，眉头皱了皱。
伏地叩首，是请罪的大礼。
“出什么事了？”
宋用臣顿了顿，以额触地，声音微微发颤：“老奴……老奴办事不力，请官家责罚。”
赵煦脸上的松快收了大半，换上平日里那种沉沉的威压。
“传两句口谕的事，”他的声音不高，却透着一股凉意，“怎么就办事不力了？”
宋用臣咽了口唾沫，字斟句酌：
“老奴派去的小黄门……在宣德门外，见端王殿下与小王都尉交接物件，怕是……怕是什么不该传的东西。”
“他害怕，若事后有人告发，说他知情不报，有负圣恩……便、便自作主张，将两人带来了福宁殿。”
他顿了顿，再次以额触地：
“老奴……老奴御下无方，请官家治罪。”
他这番话，说得极其曲折委婉。
不提杨戬假传口谕，只说是“怕知情不报”。
不提杨戬胆大妄为，只说是自己“御下无方”。
至于交接物件、不该传的东西——
那些都是杨戬的猜测，他只是转述。
可这几句话落在赵煦耳朵里，意思却全然不同。
他眉头微微蹙起。
交接物件？
不该传的东西？
赵煦抬手，让小内侍退下。
发丝散落，披在肩头，衬得那张年轻的脸愈发沉凝。
宴席上，他问两人说了什么悄悄话，两人支支吾吾，死不开口。
他原本以为是少年人那些上不得台面的私密话，懒得深究，便放了他们一马。
可如今，一个小黄门一吓唬，两人竟乖乖跟着来了。
若是心中无鬼，何至于此？
赵煦的指尖在御案上轻轻叩了叩。
那叩击声极轻，在寂静的殿内却清晰可闻。
“让他们进来。”
————
注：辟谣一点，有传言说宋朝皇宫宦官人数只有一两百人。
宋初，“掖庭给事不过五十人”。
皇佑年间，“诏内省自今内侍供奉官至黄门，以一百八十人为额”。
哲宗时，“诏内侍省供奉官以下至黄门以一百人为定额。”
南宋孝宗时“定二百人为额”，乾道三年，又“以二百五十员为额”。
这里的“定额”人数，其实指的有品级、在编制内的内侍“官”，并不包括没有入品的底层内侍。
“内侍供奉官至黄门”是宋代内侍的正式官阶名称，属于“内侍班”序列。
内侍体系里，还存在一个更底层的“祗候班”，专门承担宫廷杂役。
只要有脑子，就能想到，这么大个皇宫，100多个太监怎么够用？
虽然我很喜欢宋朝，也认为它是最接近现代文明的朝代。
不过，封建朝代就是封建朝代，必然存在一定程度的不把人当人的。